Quoting%20commentary zu Bava Metzia 5:1

אֵיזֶהוּ נֶשֶׁךְ וְאֵיזֶהוּ תַרְבִּית. אֵיזֶהוּ נֶשֶׁךְ. הַמַּלְוֶה סֶלַע בַּחֲמִשָּׁה דִינָרִין, סָאתַיִם חִטִּין בְּשָׁלשׁ, מִפְּנֵי שֶׁהוּא נוֹשֵׁךְ. וְאֵיזֶהוּ תַרְבִּית, הַמַּרְבֶּה בְּפֵרוֹת. כֵּיצַד. לָקַח הֵימֶנּוּ חִטִּין בְּדִינַר זָהָב הַכּוֹר, וְכֵן הַשַּׁעַר, עָמְדוּ חִטִּין בִּשְׁלשִׁים דִּינָרִין, אָמַר לוֹ תֶּן לִי חִטַּי, שֶׁאֲנִי רוֹצֶה לְמָכְרָן וְלִקַּח בָּהֶן יָיִן. אָמַר לוֹ הֲרֵי חִטֶּיךָ עֲשׂוּיוֹת עָלַי בִּשְׁלשִׁים, וַהֲרֵי לְךָ אֶצְלִי בָּהֶן יָיִן, וְיַיִן אֵין לוֹ:

Welche (Form des verbotenen Interesses) ist Neshech und welche Tarbith? Welches ist Neshech? Ausleihen einer Sela (vier Dinar) für fünf Dinar; zwei Sa'ah Weizen für drei (genannt "Neshech"), weil er "beißt" (Noshech), [was er ihm nicht gegeben hat]. Und was ist Tarbith? Steigerung [Profit für sich selbst] durch Produkte. [Und sowohl beim Ausleihen von Geld als auch beim Ausleihen von Produkten gibt es Ribith (Zunahme), denn sein Geld steigt, aber der letzte Teil (der Mischna) behandelt Ribith durch rabbinische Verordnung durch Kauf und Verkauf.] Wie so? Wenn er Weizen von ihm zu einem goldenen Preis (fünfundzwanzig Silberdinar) zu einem Kor (Weizen) kaufte, und dies war der Marktpreis [(und er darf ihm jetzt Geld geben, um das ganze Jahr über Weizen von ihm zu erhalten) zu diesem Preis entsprechend dem Geldbetrag, den er ihm gegeben hat, obwohl er gerade keinen Weizen hat. Wie wir erfahren haben (5: 7): "Wenn der Marktpreis angekündigt würde, könnten sie (auf dieser Grundlage) Transaktionen durchführen. Und obwohl er (der Verkäufer) möglicherweise nicht (das Erzeugnis) hat, hat ein anderer "und der Verkäufer kann es jetzt zu diesem Preis kaufen)]— Wenn er zu ihm sagte: "Gib mir meinen Weizen, denn ich möchte ihn verkaufen und Wein dafür kaufen", und er (der Verkäufer) sagte zu ihm: "Ich nehme deinen Weizen zu dreißig Dinar (zum Kor) an, und Ich werde dir Wein dafür geben " —Wenn er keinen Wein hat (das ist Ribith). [Es ist erlaubt, wenn er (der Verkäufer) ihm Weizen gegeben hat, aber wenn er Geschäfte getätigt hat, um ihm Wein dafür zu geben, und er keinen Wein hat, ist es verboten, damit der Preis für Wein nicht steigt. Und selbst wenn er mit ihm gemäß dem aktuellen, angekündigten Marktpreis Geschäfte abwickelt, da er (der Käufer) ihm kein Geld gibt, könnten wir sagen, dass er (der Verkäufer) (jetzt) ​​Wein für das Geld kaufen könnte, das er hat empfangen; aber er (der Verkäufer) kam, um den Weizenpreis als Schuld auf sich zu nehmen und ihn auf die Weinschuld zu übertragen—Wenn er keinen Wein hat, ist dies verboten. Denn wenn er Wein hätte, würde er sofort von diesem (dem Käufer) erworben werden, da Wein als Zahlungsmittel für die Schulden festgelegt worden wäre, und wenn der Preis für Wein gestiegen wäre, hätte er dies in seiner Domäne getan.]

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